福建泉州 2025年7月2日 /美通社/ -- 以下是來自好品牌科技網(wǎng)的報(bào)道：

2025年5月24日至26日，范蠡文化傳承人、商圣范蠡研究院院長、好品牌科技網(wǎng)CEO范貴賓一行赴福建泉州開展文化考察，通過走訪非遺大師工作室、探訪清源山道家文化遺存、見證泉州市范蠡文化研究會(huì)揭牌、對(duì)話錫蘭公主許世吟娥等一系列活動(dòng)，深度解碼閩南文化基因與范蠡商道智慧的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字絲綢之路時(shí)代的創(chuàng)新性傳承與全球傳播開辟新范式。

匠心傳承：探訪非遺大師，共話工藝商道

5月24日下午，商圣范蠡研究院一行首站抵達(dá)泉州工藝美術(shù)合作社，拜訪了中國工藝美術(shù)大師盧思立、中國雕刻藝術(shù)大師黃清輝。盧思立大師作為中國工藝美術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，榮獲"亞太地區(qū)手工藝大師"等榮譽(yù)稱號(hào)，其城市雕塑作品《鯉魚化龍》屹立在泉州市豐澤廣場(chǎng)，這是我國迄今為止最大的鏤空城市雕塑。在與兩位國寶級(jí)的非遺傳承大師深度交流時(shí)，范貴賓指出："泉州木雕、漆器等非遺技藝的傳承，正是商圣‘十二策'中‘農(nóng)末俱利'思想的當(dāng)代實(shí)踐；匠人追求極致工藝的精神，與商圣范蠡主張‘務(wù)完物、無息幣'的誠信經(jīng)商理念一脈相承。"此次拜訪不僅讓商圣范蠡研究院一行近距離感受到兩位大師的藝術(shù)風(fēng)采與人格魅力，也感受到了泉州人民對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視與傳承。

問道清源：尋根老君巖，溯源道商智慧

5月25日上午，范蠡文化專家團(tuán)一行登臨清源山參拜老君巖，老君巖坐落于國家5A級(jí)旅游景區(qū)清源山，老君巖造像鑿刻于宋代，這是我國現(xiàn)存最大的道教石刻。老子是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子門下的"玄元十子"是道教文化中對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期老子十大弟子的尊稱。"玄元十子"之一的計(jì)然，又名文子，春秋時(shí)期著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，與尹喜、列子、莊子等同為道家思想的重要傳播者。計(jì)然作為道家學(xué)派代表人物之一，被后世道教尊為"通玄真人"，著有《通玄真經(jīng)》。《通玄真經(jīng)》與《道德經(jīng)》《莊子》《列子》并稱"道家四經(jīng)"，對(duì)中華傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。計(jì)然的弟子就是大名鼎鼎的范蠡，這在《史記》《越絕書》等典籍中均有明確記載。范蠡師承文子（計(jì)然），而文子乃老子親傳弟子，因此范蠡是老子的再傳弟子。這一師承關(guān)系確立了范蠡作為老子道學(xué)嫡系傳人的學(xué)術(shù)地位，使其思想深具"道法自然"、"無為而治"的道家底色。

范蠡后人、商圣范蠡研究院院長范貴賓在瞻仰老君巖時(shí)表示，先祖范蠡商道思想融合道家祖師老子與老師計(jì)然的智慧，老子的道家思想成就了范蠡，而范蠡也成為老子思想最完美的踐行者，蠡公一生奉行老子道學(xué)思想，其人生進(jìn)退，都體現(xiàn)出濃厚的道家風(fēng)范。范蠡幫助越王勾踐復(fù)國成就霸業(yè)后毅然辭官泛舟五湖，"功成身退天之道"是道家思想的具象化體現(xiàn)。北宋大文豪蘇東坡曰："春秋以來，用舍進(jìn)退，未有如范蠡之全者"，贊其"進(jìn)退自如"的人生哲學(xué)。范蠡作為老子道學(xué)嫡系傳人，在此后數(shù)十年的政治、軍事和商業(yè)活動(dòng)中加以應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展，終于形成了道家思想成功應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的新局面，開辟了道家學(xué)說發(fā)展的新方向，成為上承老子、下啟黃老的"道家黃老思想"先驅(qū)者。

里程碑事件：泉州市范蠡文化研究會(huì)正式成立

5月25日下午，泉州市范蠡文化研究會(huì)成立大會(huì)在泉州酒店隆重召開，來自北京、上海、河南、浙江、江蘇、山東等全國各地的范蠡文化研究機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人齊聚泉州，與來自泉州的學(xué)術(shù)界、文化界、商界的百余名代表共同見證這一文化盛事。此次研究會(huì)的成立，標(biāo)志著范蠡文化研究在海上絲綢之路起點(diǎn)城市正式落地生根，為傳承中華商道智慧、推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展注入新動(dòng)能。

范蠡的思想隨著時(shí)代的變遷，早已傳播到全國各地，深深融入中華商業(yè)文明的脈絡(luò)之中。范蠡思想與泉州商脈的交融，在歷史文獻(xiàn)中留下了深刻的印記。明代《泉州府志》中明確記載"泉州城南有陶朱公廟，商賈常在此祈求財(cái)運(yùn)，廟中碑文記載‘范公之德，利及泉商'"。明代《閩書》記載"清源山麓有越王臺(tái)，祀范蠡、文種，碑云：‘范公佑越，智通山海。"這些歷史文獻(xiàn)不僅見證了范蠡思想在泉州的深遠(yuǎn)影響，更揭示了泉州商脈與范蠡思想的千年傳承。商圣范蠡后裔、商圣范蠡研究院院長范貴賓向泉州市范蠡文化研究會(huì)首任會(huì)長陳榮佳贈(zèng)送"商圣范蠡畫像"，并致以誠摯祝賀。范貴賓院長在致辭中說："范蠡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶，對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展、道德建設(shè)與文化傳承意義重大。泉州作為歷史文化名城、海上絲綢之路起點(diǎn)，商業(yè)與文化皆盛。貴會(huì)在此成立，如璀璨新星，為范蠡文化研究與傳承注入新活力，標(biāo)志著全國范蠡文化研究組織發(fā)展壯大，也體現(xiàn)泉州各界對(duì)商圣范蠡文化的重視與傳承。"陳榮佳作為福建石材行業(yè)的領(lǐng)軍人物，其最負(fù)盛名的代表作，正是矗立在長沙橘子洲頭高32米、重2000噸的偉人青年雕塑。陳榮佳以"石刻文化傳承者"、"踐行范蠡商道精神"為己任。泉州市范蠡文化研究會(huì)的成立，不僅填補(bǔ)了東南沿海范蠡文化研究的空白，更為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了創(chuàng)新樣本。

文明互鑒：對(duì)話錫蘭公主，共話中斯文化傳承

5月26日，行程最后一站，范貴賓院長拜訪了錫蘭王室后裔許世吟娥女士和"駙馬爺"孫亞宏。范貴賓和許世吟娥女士雙方進(jìn)行了親切友好的交流，圍繞文化傳承、歷史研究等話題進(jìn)行了分享。許世吟娥女士是錫蘭（今斯里蘭卡）王室后裔，其先祖為明朝時(shí)期錫蘭王子。2002年6月，應(yīng)斯里蘭卡政府的邀請(qǐng)，"錫蘭公主"許世吟娥第一次踏上斯里蘭卡的土地并受到了熱烈的歡迎，斯里蘭卡政府進(jìn)行了最高規(guī)格的接待。2017年，許世吟娥女士促成了斯里蘭卡科特市（錫蘭王子故鄉(xiāng)）與泉州鯉城區(qū)結(jié)為姐妹城市，成就"第二故鄉(xiāng)"與"血脈原鄉(xiāng)"的跨越時(shí)空牽手。

范貴賓院長對(duì)許世吟娥的分享深表共鳴，在訪問的最后，范貴賓也介紹了商圣范蠡研究院在文化研究與傳播方面的工作，并介紹了泉州市范蠡文化研究會(huì)在泉州成立的重要意義，闡釋了商圣范蠡研究院以"傳承商圣文化，服務(wù)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)"為宗旨的應(yīng)用實(shí)踐。此次范貴賓院長與錫蘭公主許世吟娥的對(duì)話，不僅增進(jìn)了彼此的了解，更為未來在文化領(lǐng)域的合作奠定了良好基礎(chǔ)。當(dāng)商圣文化遇見海絲公主，當(dāng)泉州古城對(duì)話錫蘭古國，一條以文化為舟、以商道為楫的"新海上絲綢之路"，正在21世紀(jì)的海面上揚(yáng)帆起航。

結(jié)語：賡續(xù)歷史文脈，共繪商道新篇

此次商圣范蠡研究院院長范貴賓一行的泉州文化探訪之旅，走訪非遺大師工作室，親身體驗(yàn)泉州傳統(tǒng)文化的傳承與活力；探訪清源山老君巖，領(lǐng)略道家文化精髓，感悟老子智慧。學(xué)術(shù)層面，范蠡文化專家團(tuán)見證泉州市范蠡文化研究會(huì)成立，標(biāo)志著范蠡文化研究在海上絲綢之路起點(diǎn)城市扎根，全國文化研究網(wǎng)絡(luò)日趨完善，為新時(shí)代企業(yè)家精神及中華商道智慧傳承注入新動(dòng)力。行程最后一站，范貴賓與錫蘭公主許世吟娥會(huì)面，探討中斯文化交流及范蠡商道與錫蘭王室歷史的精神共鳴。這次泉州文化探訪之旅既是對(duì)商圣文化研究的一次實(shí)地深耕，也生動(dòng)踐行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。正如范貴賓所言："讓商圣文化從典籍走到人間、從歷史走向未來，是我們這一代人的歷史使命與責(zé)任！"