北京2011年4月6日電 /美通社亞洲/ -- 近日，新銳藝術(shù)家仝凌飛油畫作品展在北京開幕，國內(nèi)十幾家媒體到場采訪，30多家網(wǎng)絡(luò)媒體爭相轉(zhuǎn)載播發(fā)新聞，這些媒體是鳳凰文化、中國書畫網(wǎng)、雅昌頻道、中國藝術(shù)品網(wǎng)、競網(wǎng)、中國藝術(shù)視窗、中國互優(yōu)網(wǎng)、書畫中國、中國網(wǎng)、華藝網(wǎng)、文化中國、千龍網(wǎng)、中國日報網(wǎng)、觀藝術(shù)、展吧網(wǎng)、金馬甲網(wǎng)絡(luò)畫廊、晨報網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)等。

這次展覽展出的大多是仝凌飛先生近些年來的新作，這些作品里面融入了中國傳統(tǒng)意義中的儒釋道文化。太湖石空、漏、透的特點本身就切合道家虛空、陰陽等氣文化概念，畫中漂亮的黃色運用代表佛家的金色信仰，儒家的圓柔與優(yōu)雅、浪漫與張揚(yáng)在這里也有承載。太湖石是一個出口，它賦予了人們太多的想象：空漏透瘦，適于自然造化；虛實相生，合乎道家的精神體驗；滴水穿石，既有歷史的穿越，更有柔可克剛的生命追求。正如生命提供了太多的體驗可能，人們可以在虛空中游弋、感悟、理解并分割，也可以通過藝術(shù)觸摸生命、探知空間。另一方面，仝凌飛先生巧妙的從太湖石中提取了單純的圓形，他自己是這樣解釋“圓”：“圓形是我個人最喜歡的一個符號，它簡單、浪漫且沒有棱角，它是所有物資組成的最原始的狀態(tài)，它可大可小又能屈能伸，獨立又有集體意識，從眾又不消失自己，融入且獨自起到不可抹殺的作用，這可能是我對儒家的理解，于是我從石頭中提取了它，我把圓形隨意擺放并拋棄了設(shè)計感，疏密自然并擱置任性，情趣涂抹且釋然有度。”

這些作品是仝凌飛先生切入傳統(tǒng)的載體，不糾結(jié)于傳統(tǒng)與當(dāng)代的思辯，用繪畫觸摸傳統(tǒng)，溶情緒與想象于油彩之中，并把自己對當(dāng)下的理解與思考雜糅其中。

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消息來源　金馬甲